Voici la diapo qui sert de support à l’exposé de la troisième émission du 26 octobre 2026 : La manipulation de l’astral – Les mécanismes
Illustration ci-dessus, le schéma didactique « Le monde astral et les cycles incarnatoires » par Sabine Becker, mercredi 21 octobre 2026.
Approfondissement avec Bernard de Montréal et la Genèse du Réel – Regard sur le chapitre 12 nommé « Les adeptes de l’astral »
En complément de la présentation des cycles incarnatoires, nous devons observer que nous entrons dans la manifestation de la fin du cycle de l’involution qui se caractérise par du chaos, de la folie, des dettes, des guerres, toutes sortes de manifestations mortifères pour les humains, la nature et les différentes structures. Ce que Bernard de Montréal a décrit comme les derniers assauts de l’astral dans la Genèse du réel.
Voici un résumé en 10 lignes des derniers assauts de l’astral :
- Dans La Genèse du réel, Bernard de Montréal présente les « derniers assauts de l’astral » comme une phase de fin de cycle.
- Selon sa conception ésotérique, cette période verra s’intensifier les influences exercées sur la conscience humaine.
- Ces assauts seront principalement psychologiques et psychiques, agissant sur les pensées et les émotions.
- Ils prendront des formes multiples, capables de troubler le discernement et d’accentuer la confusion intérieure.
- L’auteur évoque notamment la magie cérémonielle et des phénomènes qu’il associe à la psychose et à la névrose.
- Il interprète cette offensive comme une ultime tentative des « plans de la mort » pour maintenir leur emprise sur l’humanité.
- L’enjeu central sera donc la dépendance de l’être humain à des influences dont il ignore l’origine.
- Dans cette pensée, l’évolution exige de se dégager de cette domination sur le mental.
- L’émancipation passera par le discernement, l’autorité intérieure et une conscience moins gouvernée par les conditionnements.
- En conclusion, dans la perspective de Bernard de Montréal, la fin du cycle involutif précède l’ouverture d’un nouveau cycle évolutif. Les bouleversements de notre époque peuvent se lire, à travers cette pensée, comme un écho de cette transition. Lorsque les sensibilités sont mises à rude épreuve, préserver son discernement devient essentiel. L’autonomie intérieure permet de traverser l’incertitude sans abandonner sa capacité de jugement et d’action. Le nouvel horizon évolutif prend alors sens dans l’émergence d’une conscience plus libre, lucide et créatrice.
Ne plus être prisonnier des événements
Note complémentaire – Dans son monologue #80 intitulé « Les survivants », Bernard de Montréal prolonge sa vision de la fin du cycle involutif par celle d’une transformation de la conscience.
Aux assauts décrits dans « Les adeptes de l’astral » répond ici une préparation intérieure pour ne plus être prisonnier des événements.
Le survivant désigne, dans son vocabulaire, un être affranchi des conditionnements astraux, au-delà de la seule survie physique. Cette mutation reposerait sur une relation consciente avec le « double lumineux », auquel BdM attribue des pouvoirs sur la matière.
Son axe central est l’équilibre entre l’intelligence et la volonté, qui permettra de dépasser les réactions dictées par la peur et la mémoire.
La vie quotidienne devient ainsi le terrain d’une transformation où discernement et autonomie intérieure prennent progressivement corps. Rapportée aux inquiétudes que suscite notre époque, cette perspective invite à préserver sa capacité de comprendre et d’agir.
Dans le récit de BdM, la fin de l’involution, selon lui, ouvrira un cycle évolutif fondé sur une conscience créatrice plutôt que sur la domination.
Les survivants participeront alors à la reconstruction, au partage des connaissances (à l’instar de Cultiver la pluie, de l’Université Francophone de l’Autonomie Alimentaire et de Radio Libre Conscience) et à une organisation assurant les besoins de chacun. Le lien entre les deux textes tient donc au passage d’une conscience soumise aux influences à une intelligence capable de créer et de contribuer.
NB – « Les survivants » : Ce texte fait l’objet d’un monologue audio enregistré de Bernard de Montréal d’environ 45 minutes.
Enregistré et diffusé sur YouTube : https://www.youtube.com/watch?v=0S3M5ERlYHU